- حاج قاسم از «قنات ملک» تا فرماندهی بر دل ها/قاسم؛ روستا زاده ای جسور ونترس
- قـم؛ شهری پاک و منظم برای شهروندان و الگویی مناسب در مدیریت پسماند/ از ارتقاء فرهنگ شهروندی تا مشارکت مردم در بهبود خدمات شهری
- از ضرورت اتحاد و انسجام رسانهای در کشور تا لزوم توجه به مدیریت افکار عمومی
- اکران ویژه فیلم «پروین» برای خبرنگاران قم
- رویداد مسأله محور هوش مصنوعی با محوریت مالکیت کلان دادهها برگزار میشود
- نرمافزار ۳ زبانه دانشنامه علوی در حرم مطهر حضرت امیرالمومنین رونمایی شد
قـم؛ شهری پاک و منظم برای شهروندان و الگویی مناسب در مدیریت پسماند/ از ارتقاء فرهنگ شهروندی تا مشارکت مردم در بهبود خدمات شهری
در دنیای امروز، مدیریت پسماند و جمعآوری صحیح آن به یکی از چالشهای اساسی شهرها تبدیل شده است. شهرداری قم با هدف بهبود شرایط زیستمحیطی و ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان، اقدام به اجرای طرح جمعآوری مکانیزه پسماندها کرده است. این طرح علاوه بر کاهش زحمت و افزایش سرعت جمعآوری پسماند، به کاهش آلودگیهای زیستمحیطی و بهبود بهداشت عمومی نیز کمک میکند.
از ضرورت اتحاد و انسجام رسانهای در کشور تا لزوم توجه به مدیریت افکار عمومی
در نشست «تبیین راهبردهای رسانهای شکستن توهم اقتدار آمریکا» به بررسی راهکارها و راهبردهای رسانهای برای شکستن توهم اقتدار آمریکا پرداخته شد.
اکران ویژه فیلم «پروین» برای خبرنگاران قم
پردیس سینمایی بازار شهر همزمان با اکران سراسری فیلم سینمایی«پروین» با اختصاص سانس ویژه پذیرای اعضای خانه مطبوعات استان قم بود.
رویداد مسأله محور هوش مصنوعی با محوریت مالکیت کلان دادهها برگزار میشود
رویداد مسأله محور هوش مصنوعی با محوریت مالکیت کلان دادهها با حضور اساتید برجسته حوزه علمیه برگزار میشود.
نرمافزار ۳ زبانه دانشنامه علوی در حرم مطهر حضرت امیرالمومنین رونمایی شد
آیین رونمایی از نسخه جدید نرمافزار دانشنامه علوی سه همزمان با سالروز ولادت مولی الموحدین امام علی(ع) در حرم مطهر آن حضرت برگزار شد.
از نرمافزار دانشنامه علوی۳ رونمایی میشود
با حضور علما، اندیشمندان، طلاب، زائران و مجاوران حرم مطهر علوی، از نرم افزار سه زبانه دانشنامه علوی(3)، رونمایی خواهد شد.
آیا تجربه معنوی در متاورس اعتبار دارد؟
متاورس به عنوان یک فضای دیجیتال جدید، پتانسیلهای بسیاری برای ایجاد تجربههای معنوی و اعتقادی دارد. از آنجا که متاورس فضایی کاملاً شبیهسازی شده است، این پرسش مطرح میشود که «آیا میتوان تجربههای معنوی و عبادی را در چنین فضایی واقعی و معتبر دانست؟»